Những người cổ đại này hút thuốc mãn tính tại tang lễ


Khi folks những ngày cao, họ xem TV hoặc chơi trò chơi điện tử hoặc vẽ tranh hoặc đi bộ. Hoặc nếu bạn là một Thời báo New York chuyên mục, bạn ăn quá nhiều phù du và rơi vào trạng thái hoang tưởng của Hunter S. Thompson-esque trong phòng khách sạn.

Thay vào đó, nếu bạn sống cách đây 2.500 năm ở miền tây Trung Quốc, bạn đã hút những thứ tốt trong đám tang trong khi chơi nhạc theo nghi thức và cũng có thể làm một số sự hy sinh của con người.

Vì vậy, một nghiên cứu mới hấp dẫn trên tạp chí Tiến bộ khoa học. Các nhà nghiên cứu đã phân tích các lò đốt nhang cổ (được gọi là lò than) từ khu chôn cất tại nghĩa trang Jirzankal, gần 10.000 feet ở vùng núi Trung Á, và tìm thấy tàn dư có kết quả dương tính với cần sa. Không chỉ vậy, nó cần sa có hàm lượng THC cao, ít nhất là theo tiêu chuẩn cổ xưa, gợi ý rằng những người này đang tìm kiếm những cây mạnh nhất cho các nghi lễ tang lễ, có lẽ được hỗ trợ bởi thực tế là cần sa phát triển ở độ cao cao có xu hướng thể hiện nhiều THC hơn. Nó có một cái nhìn thoáng qua về cách sử dụng cần sa lan truyền khắp thế giới cổ đại và con người chúng ta đã khai thác tính dễ uốn của nhà máy cho mục đích riêng của chúng ta, có thể là để thưởng thức các trò chơi video hoặc đưa đồng bào sang thế giới bên kia.

Cần sa chúng ta trồng ngày nay khác rất nhiều so với những gì tổ tiên chúng ta có trong tay. Chỉ trong vài thập kỷ qua, những người trồng lan, đặc biệt là ở đất nước cỏ dại huyền thoại Bắc California, đã tạo ra các giống để tạo ra nhiều hoa hơn với hàm lượng THC cao hơn bao giờ hết. Chúng ta đang nói về các tác phẩm lên tới 30 phần trăm THC, trong khi vào thập niên 60, những con hà mã có thể phồng cả ngày trên 5 phần trăm hoa, phù hợp hơn với cần sa mà bạn tìm thấy mọc trong tự nhiên, và những gì các dân tộc cổ đại này có thể đã được sử dụng.

Matt Simon bao gồm cần sa, robot và khoa học khí hậu cho WIRED.

Tuy nhiên, nghiên cứu này không thể xác định chính xác bao nhiêu phần trăm THC còn lại, bởi vì về mặt kỹ thuật, nó không chứa bất kỳ. Thay vào đó, các nhà nghiên cứu đã thử nghiệm một loại tín hiệu cho THC được gọi là cannabinol, hoặc CBN. Jeff THer sẽ biến thành CBN thông qua con đường suy thoái oxy hóa, ông Jeff Raber, CEO của phòng thí nghiệm cần sa, Werc Shop, người đã tham gia vào công việc. Đây là một cách thú vị để nói về sự hiện diện của không khí và / hoặc sức nóng, nó sẽ đi từ THC đến CBN.

Sự hiện diện đơn thuần của CBN với số lượng đáng kể đang nói lên, vì nó cho thấy lượng THC đáng kể trong cần sa bị đốt cháy trong lò than. Bởi vì rất nhiều cần sa mọc ra ngoài tự nhiên có lượng THC nhỏ. Hemp, ví dụ, theo định nghĩa ít hơn .3 ​​phần trăm THC.

Tuy nhiên, nơi những người cổ đại này có sản phẩm của họ, tuy nhiên, không rõ ràng. Nhưng một ứng cử viên có thể là kafiristanica giống, mà ngày nay phát triển ở các khu vực miền núi của Afghanistan. Trong tình trạng hoang dã của nó, nó có mức độ sản xuất hóa học cao hơn, đồng tác giả nghiên cứu Robert Spengler, giám đốc Phòng thí nghiệm Paleoethnobotany tại Viện Khoa học Lịch sử Con người Max Planck. Vì vậy, rất có thể nhà máy này đã tồn tại xa hơn về phía bắc trong quá khứ và con người đã nhắm mục tiêu vào đó.

Các nhà nghiên cứu có thể chắc chắn liệu những người này đang tích cực thuần hóa và trồng cần sa của họ, lựa chọn những cây gây say hơn, hoặc liệu họ có tìm thấy quần thể trong tự nhiên để khai thác hay không. Ryan Stoa, người nghiên cứu về lịch sử của cần sa, nhưng người đã tham gia vào nghiên cứu cho biết, con người có thể đã thu hoạch hoặc trao đổi lấy cây cần sa hoang dã không hoạt động tâm lý để đạt được trạng thái ý thức thay đổi. Ngoài ra, con người có thể đã có được cần sa tâm sinh lý bằng cách nhân giống và tự trồng cây, đó là một trong những ví dụ lâu đời nhất về trồng cần sa tâm thần.

Một trong những lò than bằng gỗ được tìm thấy có dấu vết của cần sa. Những tảng đá này đã được nung nóng để tạo ra khói.

Tân Hoa Xã

Ngay cả khi những người sói này nhân giống cây trồng của họ để có hàm lượng THC cao hơn, họ vẫn sẽ bắt gặp một số cần sa say xỉn đáng sợ, ít nhất là theo tiêu chuẩn hoang dã, bởi vì một trò chơi sinh học thú vị. Cần sa là một loại cây có độ dẻo cao, nghĩa là bạn có thể lấy hai cá thể giống hệt nhau về mặt di truyền và trồng chúng trong hai điều kiện khác nhau, và bạn sẽ nhận được hai thành phần hóa học khác nhau. Những thứ như tiếp xúc với ánh sáng mặt trời, chất lượng đất và nước đều có thể ảnh hưởng đến bao nhiêu THC và bất kỳ số lượng cannabinoid nào khác như CBD, nhà máy thể hiện.

Quan trọng ở những độ cao này, cần sa sẽ được tiếp xúc với bức xạ UV nhiều hơn ở độ cao thấp hơn. Nhà máy này được biết là làm cho THC như một chất chống tia cực tím, Rab nói. Một cái cây, bạn thấy, không phải là không phòng thủ như nó có vẻ. Cẩu Nó đang ngồi đó cố gắng tìm ra những phân tử nào sẽ tạo ra để xua đuổi sâu bệnh hoặc bảo vệ chính nó khỏi môi trường của chính nó.

Vì vậy, ở vùng núi Trung Á này, các dân tộc cổ đại có thể đã lạc vào môi trường sống lý tưởng cho sự phát triển của cỏ dại mạnh mẽ. Tuy nhiên, làm thế nào mà các nhà nghiên cứu biết họ weren chỉ đốt cần sa làm nhang cho các nghi lễ này? Đối với một, cảnh quan đặc biệt này bị chi phối bởi hai nhóm thực vật, cây bách xù và artemisias, về cơ bản là phiên bản Trung Á của bàn chải cây xô thơm tây nam Mỹ. Cả hai đều rất thơm và được biết đến là nổi bật trong đốt nhang cổ xưa. Mặt khác, cần sa hoang dã không có mùi hương mạnh mẽ của các giống được trồng với chỉ số octan cao. (Nhân tiện, mùi đặc trưng đó đến từ các hợp chất gọi là terpenoids.)

Vì vậy, nó thực sự không có ý nghĩa nhiều tại sao họ sẽ nhắm mục tiêu vào thứ gì đó không thực sự có nhiều mùi hương trong trạng thái hoang dã của nó, khi có rất nhiều lựa chọn khác ngoài đó, Spengler nói.

Ngoài ra, các tài khoản lịch sử của nhà sử học Hy Lạp Herodotus mô tả việc hút cần sa giữa các dân tộc ở phía tây, ở thảo nguyên Caspian, một phát hiện khảo cổ học đã chứng thực: Một khung lều bằng gỗ và các thùng chứa hạt cần sa bị cháy, cho thấy những người này là tốt, hộp nóng. Đây có thể cũng là một nghi thức tẩy rửa sau một đám tang, trong khi phát hiện mới này dường như là một nghi thức hút thuốc giữa chừng.

Tôi nghĩ rằng người cổ đại đã hút cần sa để đến trạng thái ảo giác đặc biệt, để giao tiếp với thiên nhiên hoặc linh hồn của những người đã chết, anh nói, đồng tác giả nghiên cứu Yimin Yang, thuộc Đại học Khoa học Trung Quốc.

Tân Hoa Xã

Trong Nghĩa trang Jirzankal, sau đó, một người nào đó đang rạo rực. Nhưng nó khó mà nói chính xác là ai. Nó có thể là cộng đồng, hoặc có thể chỉ là tinh hoa. Nó cũng khó có thể đoán được cách thức nhiễm độc kết hợp với các yếu tố khác trong nghi lễ, mặc dù cũng có thể có một thành phần âm nhạc, do các nhà nghiên cứu đã phát hiện ra một cây đàn hạc góc cạnh trong khu chôn cất. Ngoài ra, họ đã tìm thấy những gì có thể là bằng chứng về sự hy sinh của con người dưới hình thức chấn thương quanh xương đối với bộ xương còn lại, đó là những cú đánh gần hoặc vào lúc chết.

Spengler nói rằng đó là một lập luận hợp lý rằng có thể có sự hy sinh của con người gắn liền với toàn bộ hoạt động nghi lễ này. Làm thế nào tất cả phù hợp với một thực tế nhà xác thực, tôi chỉ có thể suy đoán. Các nhà nghiên cứu nhấn mạnh rằng bằng chứng này đòi hỏi phải điều tra thêm. (Rốt cuộc, bạn có thể đi khắp nơi để buộc tội mọi người về sự hy sinh của con người theo nghi thức.

Nhưng những gì trở nên rõ ràng hơn là một bức tranh về một thời trong lịch sử khi dân số loài người ngày càng chảy vào và ra khỏi Trung Á: Bằng cách kiểm tra xương trong Nghĩa trang Jirzankal, các nhà nghiên cứu có thể xác định rằng một số cá nhân không ở quanh những phần này . Di chuyển dọc theo các tuyến đường thương mại, các dân tộc khác nhau phổ biến các ý tưởng và hàng hóa. Cần sa là cả một ý tưởng tốt, không chỉ là một nguồn lực để làm những thứ như dây thừng mà còn để có được các nghi lễ cao và có ảnh hưởng.

Spengler cho biết hút thuốc lá cần sa trở thành một tập quán văn hóa rộng lớn có thể có mối liên kết giữa mọi người trên khắp phương Tây và Trung Á.

Một tình yêu, như họ nói.


Thêm những câu chuyện tuyệt vời